ABSTRACT
Este artigo apresenta um estudo qualitativo descritivo, realizado na 9ª Escola de Capacitação Ministerial por meio de observação participante. O objetivo foi investigar as restrições e dificuldades enfrentadas pelos "dançarinos sacerdotes" na prática da Dança Litúrgica Cristã e quais estratégias eles utilizam para continuar atuando nesse campo social, a partir de uma incursão de campo (nove dias) orientada pelos fundamentos antropológicos da análise situacional, através das ideias de Bourdieu. Entre as observações mais relevantes, destaca-se que um dos maiores conflitos enfrentados é a não aceitação social da dança praticada por eles. Como forma de resistência, continuam dançando, utilizando-se de estratégias, como o desenvolvimento do capital cultural e da vocação para o sacerdócio(AU)
This article presents a descriptive qualitative study held at the 9th Ministerial Training School through participant observation. The aim was to investigate the constraints and difficulties faced by "dancer priests" in practicing Christian Liturgical Dance and which strategies they use to continue working in that social field. It was based on field work (nine days) guided by the anthropological foundations of situational analysis through Bourdieu's ideas. The most relevant observations include the idea that one of the biggest conflicts faced is social non-acceptance of their dance. As a form of resistance, they keep on dancing, using strategies such as the development of cultural capital and vocation for priesthood.(AU)
Este artículo presenta un estudio cualitativo descriptivo realizado en la 9ª Escuela de Capacitación Ministerial a través de observación participativa. El objetivo fue investigar las limitaciones y dificultades que enfrentan los "bailarines sacerdotes" en la práctica de la Danza Litúrgica Cristiana y qué estrategias utilizan para seguir trabajando en ese campo social, a partir de una incursión de campo (nueve días) guiada por los fundamentos antropológicos del análisis situacional, a través de las ideas de Bourdieu. Entre las observaciones más relevantes destaca que uno de los mayores conflictos que enfrentan es la no aceptación social de la danza practicada por ellos. Como una forma de resistencia, siguen bailando y utilizan estrategias tales como el desarrollo del capital cultural y de la vocación para el sacerdocio(AU)